现代会计师应继承和发扬绍兴师傅文化的精髓

 

(一)佐官为治，公心不弃

 

王慧祖提出“不同意就去”，要求师傅在协助地方官员时尽心尽力，坚持“不同意就去”，保持独立性，坚持合法公正；当他与客人公事处理意见不同，反复劝诫时，可以请辞相抗，作为制约官员的唯一硬性手段。

 

“佐官为治，公心不弃”的理念与会计职业道德中的客观公正、提高技能、参与管理相一致。

 

如今，大多数会计人员专注于专业知识和技能的学习和提高，但忽视了对职业道德规范的学习和遵守[4]。有的甚至在利益驱动下，主动为企业违法违纪行为提建议，参与会计欺诈，失去职业道德底线，导致大量会计信息扭曲。另一方面，当前的经济环境充满了诱惑。对于会计人员来说，他们受到的外部诱惑更多。由于他们没有坚持职业道德的底线，他们很容易走上违法违纪的道路。一些会计人员经不起上级领导的诱导和压力，篡改会计数据，编制财务报表，严重违反会计职业道德和会计法规，危害社会主义市场经济的健康运行。

 

因此，对于会计工作者来说，在职业道路上也要坚持“辅导官员治理，公众不放弃”的原则，保持一定的独立性，严格按照会计制度和相应的规范处理会计业务，如实反映企业和单位的经营状况。单位领导强制要求会计人员编制虚假会计报告的，应当努力向有关部门报告，必要时甚至离职。

 

(二)公事公言，尽全力忠诚

 

在佐治的过程中，师父应该以奉献为基础。所谓奉献就是吃君之禄，必须是分君之忧，忠于君之事。当事情发生时，你必须知道一切，说一切，甚至站出来直言不讳。汪辉祖在《佐治药言》的开头指出，要“全心全意”，“吃人之食而不忠，上天怎么会有福气？而且官员和幕客不是故乡的亲戚，不是故乡的欢乐，而是故乡的亲戚；所谓职守，靠左右手。而视其主人的亲戚，漠不关心，在其心中纵无天谴，其免人降职？因此，佐治以奉献为基础。”[2]

 

在管理层聘请会计从业人员时，首先要有“吃君之禄，分君之忧”的职业精神，对自己的工作忠于职守，尽职尽责；同时，要努力学习业务，熟悉财务法规和相关制度，提高业务技能，参与企事业管理，像绍兴师傅一样内外兼顾，深入到企业经营的具体环节。从简单的“会计先生”到“财务决策者”，从“财务会计”到“管理会计”，真正成为企业的高级管理者。

 

(3)尽量严谨，做事谨慎

 

作为官员的私聘人员，师父在幕主府工作时会非常谨慎和细心。清代王春龄(18466)―1913年)师父遗稿中有一本记录衙门每天进出文稿的庚子年仲秋日记。为了有证据可查，聊天备忘，告诫自己要时刻谨慎从事[1]。和其他同事一样，王师爷使用的闲章也是印文中的“谨慎”、“谨慎思考”、“专注”等戒语。

 

现代会计在会计处理过程中，除了勤奋、勤奋，还必须严谨、细致、实事求是，从基本会计处理到最终报告纳税申报工作可以严格细致，否则不仅会影响工作效率，而且会给企业造成一定的违约成本和损失。

 

(4)正心洁守，节俭自用

 

清朝，王辉祖刚到长州县（今江苏苏州）当刑事大师时，一位同事教他如何收受贿赂，迅速致富，同事冒险私下收取被告的银两，几个月后被巡逻追查。王辉祖因此说，“可怕的法律不能尝试，利润不能接近”。清朝龚未斋（1738）―1811)在《雪鸿轩尺竹》中提出贫富观有两点：一是宁愿清贫，不要浊富；二是清贫为贵，浊富为贱[5]。

 

市场经济的繁荣使人们的思想更加自由和多样化，给人们的生活带来了很多便利，但也产生了一些不良的社会现象，少数人在利益的驱使下难以保持道德底线，贪污贿赂、权钱交易现象，成为社会不和谐的主要因素之一，也有一些会计从业者。因此，面对物质的诱惑，节俭是多么重要！